□ 周俊芳

到呂梁汾陽，參加長篇小說《白石風(fēng)月》新書首發(fā)式暨作品研討會(huì)。

此書的作者是汾陽本土作家馬鴻賓，小說的主要內(nèi)容講述的是一曲抗戰(zhàn)的悲歌，是一幅抗戰(zhàn)英雄的群像圖譜。

烽火呂梁山，英雄壯志酬。這段可歌可泣的傳奇，發(fā)生在汾陽一個(gè)古老的村莊——白石村。村里有個(gè)白石火車站，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄，但在抗戰(zhàn)時(shí)期，卻是敵我雙方爭奪的焦點(diǎn)，是從平遙到汾陽的必經(jīng)之地。

白石，是村名。風(fēng)月就不能不讓人遐想。風(fēng)月，魯迅有雜文集《準(zhǔn)風(fēng)月談》，蘇軾有詩“江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。”歐陽修有詩“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。”……《白石風(fēng)月》中，作者采用散文詩來渲染和描摹，讓本來枯燥的題材，在人物內(nèi)心和環(huán)境烘托上，展現(xiàn)出史詩般的敘事方式。閱讀便有了更多空間感和想象力，風(fēng)月之味便可見一斑。

《白石風(fēng)月》中有大量汾陽習(xí)俗風(fēng)物的描寫，這些看似無關(guān)的文字，讓整個(gè)作品充滿了豐富的鄉(xiāng)土氣息。閑筆不閑，恰如風(fēng)月。作者展現(xiàn)了白石人的風(fēng)骨和家國情懷，亦鋪陳了汾陽當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，如一幅卷軸的風(fēng)情畫卷，被徐徐打開，有壯懷激烈，有煙火味道，有延綿的歷史……足見，書名“風(fēng)月”二字，絕非男女之情，也非“莫談國事，多談風(fēng)月”，乃清風(fēng)明月、歲月如歌。

一個(gè)村莊，最好的傳承和內(nèi)涵，不是富貴商賈多寡，不是規(guī)模形制獨(dú)特，而是人文精神，和面對(duì)侵略者的膽識(shí)與氣節(jié)。書中描寫的都是小人物，在白石火車站任警務(wù)段段長胡秉全等舍生取義的“七壯士”，還有白石村農(nóng)會(huì)副主席、秘書任綬勤、晉綏八分區(qū)六支隊(duì)和汾陽游擊大隊(duì)的戰(zhàn)士們……他們是中國軍民抗戰(zhàn)的一個(gè)縮影，是可以窺一斑而知全豹的橫截面。

能夠在這樣一個(gè)微觀層面，反映全民抗戰(zhàn)的宏大主題，是不容易的一件事。作者以小說的筆法，呈現(xiàn)了非虛構(gòu)的創(chuàng)作。這種虛實(shí)相結(jié)合的寫作方式，給人一種新奇又真實(shí)的閱讀體驗(yàn)。

在小說中，作者虛構(gòu)了一個(gè)世界，一個(gè)有情節(jié)有人物有對(duì)話有場景的天地。猶如一座碩果累累的院子，一個(gè)個(gè)人物像一棵棵樹一樣，生長延展，定格在小說當(dāng)中。但一些重要節(jié)點(diǎn)上的定格瞬間，都曾真實(shí)發(fā)生過，真實(shí)存在過。

白石村的故事是真實(shí)發(fā)生的，火車站和三官廟也是真實(shí)存在，百姓口中的英雄后人，也是真實(shí)存在的……他們有疼痛，有追思，有后續(xù)，這種感覺有點(diǎn)像蒙太奇，畫面在一幀一幀地過，連貫性的小說的敘事中，在某一幀就是黑白的，被定格在腦海，被定格在群體記憶中，被定格在歷史的長河當(dāng)中……

汾州是個(gè)有故事的地方，似乎有說不完的陳年往事，有無數(shù)的寶藏等待挖掘。一個(gè)小小的白石，就有那么多不尋常的故事，通過小說創(chuàng)作，被看到，被關(guān)注，被后人記憶，無疑是對(duì)社會(huì)和時(shí)代的功績。

馬鴻賓，做過公社放映員、秘書，做過縣政局財(cái)稅員、縣農(nóng)委經(jīng)管員、縣委組織部組織員、文化局局長、編制辦主任、民政局黨支部書記，但其實(shí)，他一直在做一件事，寫作。作為汾陽人民作家，馬鴻賓致力于鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作，無論是小說還是非虛構(gòu)，都帶著對(duì)故鄉(xiāng)汾州致敬的意蘊(yùn)。

現(xiàn)在一些老百姓口中傳頌的英雄，在一些縣志典籍中難以找到，年輕一代更是鮮有人知。英雄不怕死亡，英雄怕的是被遺忘。如何將這些品質(zhì)傳承，如何將一些民間英雄不被遺忘，就需要像馬鴻賓一樣的文化傳播者，文學(xué)創(chuàng)作者，去撿拾、發(fā)掘和書寫。

能夠有這樣一方土地，提供豐沛的創(chuàng)作素材，能夠有這樣一批作家，關(guān)注汾州的古往今來，都是一件很幸運(yùn)的事情。如古話所說，就是兩好擱一好！

馬鴻賓的中短篇小說、報(bào)告文學(xué)和散文作品散見于省內(nèi)各大報(bào)端。其中80萬字的文化小說《風(fēng)生水起》令人贊嘆。如作家張石山評(píng)價(jià)，“能夠看出作者內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和積年歷練的文學(xué)修為，能夠看出作者本身人格追求所達(dá)到的高度?！濒敧?jiǎng)評(píng)委王春林教授說：一冊(cè)在手，人間煙火妖嬈，文化萬象盡覽。導(dǎo)演賈樟柯贊嘆，是以本土文化為原點(diǎn)，演繹出與世盤根錯(cuò)節(jié)接軌的多彩畫面。此作，也是一幅故鄉(xiāng)的水墨畫，山川秀色、市鄉(xiāng)風(fēng)情盡現(xiàn)筆端。省作協(xié)主席李駿虎評(píng)價(jià)，用筆猶如他演奏二胡，含蓄、溫暖、深沉、安穩(wěn)。世俗氣中藏大美，民俗鋪排中接地氣，大熱鬧中有大靜，人聲鼎沸中聞禪音……原來，馬鴻賓還通音律，擅書法，多才多藝。

文化藝術(shù)，根子上是相通的。文學(xué)有了藝術(shù)的加持，文字也好，想象力也好，都感染了藝術(shù)的氣息，有了趣味和光芒；而藝術(shù)門類，繪畫、書法、音樂等，到了一定程度，必然要有文化底蘊(yùn)。否則就只能是“匠”，而絕不會(huì)成為“家”。

同理，能夠把文學(xué)藝術(shù)、民間文化等融合為一體，才能感受到更高層次的美學(xué)體驗(yàn)。這才是文學(xué)創(chuàng)作和文化傳承的最終目標(biāo)。

馬鴻賓的長篇小說《丁香花開時(shí)》，也是一本書寫汾陽人文風(fēng)物的大部頭。在虛與實(shí)之間，展示出小說鴻篇架構(gòu)的特色。足見，作者在非虛構(gòu)創(chuàng)作上的大膽嘗試，及對(duì)此類小說寫作形式的嫻熟運(yùn)用。

期待馬鴻賓有更多的作品，能挖掘出更多貼地氣，有溫度的故事，為地域文化傳承發(fā)展，作出自己的貢獻(xiàn)和成績！

也期待有更多像馬鴻賓一樣的地域文化研究者，關(guān)注本土，扎根鄉(xiāng)野，深耕鄉(xiāng)邦文化，挖掘出更多可歌可泣的故事，讓風(fēng)月之歌傳播開來。